文/陈平
1970年我在新疆兵团农三师51团工宣队工作，接触到了几位维吾尔族干部，堪称精英人物。他们十分尊重汉族干部，尊重工宣队。对此，我常有“知识浅薄，愧对尊重”之感。
教导员衣沙克，瘦红脸，宽眼睛，性格急躁，处事果断，汉语流畅。民政干事库完肉孜，圆白脸，头发微黄，有点傲气。武装干事伊敏，头发有点自然卷，性格活泼，聪明活泼。这三人都是转业干部，在部队是一个连队，衣沙克是指导员，那两位是排长。这个少数民族连队参加过中印边界反击战，著名的战斗英雄司马义艾买提就出自这个连队。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”在这荒僻偏远之地，竟然工作着全国战斗英雄的战友，使我顿感意外又大为崇敬。
我常与他们交谈。说起中印反击战，伊敏说他们少数民族士兵连是预备队，战斗打响后，大家强烈要求担任主攻，就把他们调上去了。
炮兵打得太好了！你见过团部篮球队的艾力投篮吧？一伸手就投进一个球。咱们的迫击炮就是艾力，炮弹比他投篮还准，一炮一个地堡飞上天。
展开剩余71%步兵一上去就打追击，对方不经打，一追就收不住，缴获许多战利品。
我问你打死过敌人吗？他笑着说打仗根本不像电影演的那样，举枪、瞄准、射击，敌人应声倒下。
大家冲上去，机枪步枪冲锋枪乱扫，谁也不知道那个敌人是你打死的。而且，他们冲锋时，炮兵早已把敌人火力点消灭了，冲上去只顾抓俘虏。
我说你们真了不起！伊敏一笑说没有什么了不起，当兵就是为保卫领土的。
与他们交谈，我深切感到这些少数民族干部是非常可靠的，能力很强。尤其是少数民族群众对他们非常崇拜，他们说话比我们灵得多。那才是“一句顶一万句。”
但是，我们看重的事他们却淡然处之。与伊敏聊四大队粮食盗窃案，他淡淡地说“退出来就行了吗！粮食就是人吃的。”
怎么回事！“ＪＩＥ ＪＩ斗争”在他们心中居然轻飘飘没份量！
他们对“斗批改”似乎更不感兴趣，从不过问我的工作情况。
衣沙克常说，水、庄稼、粮食最重要。大字报能当馕吃吗？“以后把馕坑都填掉，谁饿了把墙上的大字报大标语扯下来吃就行了。”
也许是我对维吾尔文化的强烈好奇心好学精神感动了他们，他们很高兴向我传授知识。
那天，我坐着衣沙克的专车一匹大白马拉的轻便胶轮车去三大队，这位参加过中印边界反击战的指导员，居然给我讲《阿凡提的故事》：阿凡提和儿子走路，只有一头毛驴。
儿子骑着，阿凡提跟着走。一个路人碰见说，巴郎子不孝顺，自己骑毛驴让老父亲走路。
阿凡提一听有道理，叫儿子下来走路，自已骑上毛驴。
又碰见一个路人说，老父亲不心痛儿子，自已骑驴让儿子走路。
阿凡提一听也有道理，就干脆父子两人都不骑了，跟着驴走路。
没想到碰到第三个路人说，这父子俩真笨，有驴不骑。阿凡提一听有点火了，叫儿子一块儿两人都骑上。
这时又碰到第四个路人，说这父子俩心太狠，看把驴压成什么样了！
阿凡提跳下驴来，仰天长叹一声，没办法了！他用绳子把毛驴四蹄捆住，用棍子穿过去，父子俩只好抬着驴走路了。这下子碰到的人没话说了。
我听了大笑：真是黑色幽默！
衣沙克认真地说：“一个人尤其是领导人，不能光听别人讲怎么办你就怎样办。变来变去就变成抬着毛驴走路了。”
见我兴趣盎然，衣沙克又讲了个故事。
阿凡提赶了一群毛驴，骑上去一数九头驴，下了毛驴一数十头驴。于是他不骑驴了，地下走着。路人问他为什么不骑驴呢？他说不能骑，一骑上去就少一头。
我笑着问阿凡提不是很聪明吗？怎么毛驴都数不清？
衣沙克扭脸看着我，眼镜片上闪着炫光说：“小伙子你记住，再聪明的人对眼皮底下的事也会犯糊涂。阿凡提骑上驴就主观，下了驴就客观。所以一骑上就少一头驴啊！”
太生动有趣了！仿佛击打燧石飞出智慧的火花，我对维吾尔文化的强烈兴趣被激发出来！
我立刻把阿凡提的故事写在当天的日记里。我发现维吾尔人逊于理论思维，而形象思维艺术思维非常丰富非常发达！
我开始下功夫学维吾尔文字。
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